Жертвоприношение в вуду — залог обильного урожая. Один из жрецов войдёт в транс, другой заколет жертвенное животное, чтобы насытить бога земледелия и плодородия, снискать его расположение. Затем участники ритуала зажарят жертву и съедят её.
Вуду — синкретическая (объединённая) религиозная система, приверженцами которой являются более 30 млн человек, причём не только в западноафриканских государствах.
С точки зрения вуду, человек — совокупность нескольких тел, наложенных друг на друга. Обычному восприятию доступно лишь одно, физическое. Далее — «дух плоти», вытекающий из тела и уходящий к живущим в почве организмам. Полностью этот процесс занимает примерно полтора года. Душа же состоит из двух компонентов — «маленького доброго ангела» и «большого доброго ангела» — это скорее энергетическая субстанция, которая питает всё живое. «Маленький ангел» — индивидуальная часть души. Он в состоянии отделяться и возвращаться в тело. Он-то и становится мишенью магических операций и объектом защиты.
Условно мир мёртвых делится на две группы: в одну входят предки живущего, в другую — все остальные умершие. По местным поверьям, в течение нескольких месяцев после смерти человек сохраняет свою личность и даже имя. В это время, если погребальный обряд по каким-то причинам задержался, дух умершего представляет большую угрозу живым. Он может приобрести полную власть над человеком. Подобные качества приписывают и чёрным колдунам вуду.
Социальная лестница приверженцев культа вуду имеет не одну ступень. Верховные жрецы мамбо (женщины) и унганы (мужчины) не творят «чёрный беспредел», а наоборот, всячески стараются помочь людям: лечат их духовные, физические хвори, решают сложные вопросы… Но некоторые из них, в силу определённых обстоятельств, становятся отвергнутыми. Верша месть, они превращаются в так называемых бокоров — жрецов чёрной магии. В целом в вудуизме это не поощряется, рано или поздно бокоров настигает возмездие. Как правило, от более сильного унгана или мамбо. Тем не менее такие колдуны существуют, держа в страхе целые села и даже города. Они проповедуют так называемый пьетро-вуду, когда насылаются билонго (проклятия) на неугодных людей. Бокоры определённым образом влияют на их подсознание. Варианты развития будущего у несчастных как бы ретушируются, а иногда совсем исчезают. Мистика?! Нет, реальность! Но билонго — опасное занятие, потому что почти неминуемо происходит того (ответный удар). Зло возвращается подобно брошенному бумерангу: никогда неизвестно, откуда тот вылетит и куда ударит.
Для тех, кто к афро-карибской культуре не имеет никакого отношения, одним из самых известных аспектов чёрной магии стало зомбирование, то есть приведение человека в состояние управляемого биоробота. Воскрешённый после смерти, он лишается души и становится рабом своего хозяина — бокора.
Колдун пользуется сложными заклинаниями и манипуляциями, а также специальным «порошком зомби». Последователи вуду верят, что для того, чтобы сделать из человека зомби, нужно нанести по нему три удара. Первый — воздушный, когда на него насылаются всевозможные несчастья и болезни. Второй — «душевный» — когда у человека, сломленного несчастьем, похищается его «маленький добрый ангел».
Такой человек не ощущает радости жизни, он больше ничему не радуется. И тогда по нему наносится последний удар — порошком. Делается он из нескольких компонентов: галлюциногенного мяса морской жабы борджиа, жалящего морского червя и многих других. Но главный ингредиент снадобья — ядовитый тетродоток-син. Его можно получить из различных органических веществ, в том числе и из ядовитой рыбы фугу или не менее ядовитого иглобрюха. В небольших концентрациях тетродотоксин вызывает эйфорию, а чрезмерная доза блокирует передачу нервных импульсов, что приводит к безволию, смерти или её видимости.
Потом готовится какая-то вытяжка из «огурца зомби» — овоща, который выводит человека из коматозного состояния, но оставляет куклой в руках хозяина. Впрочем, учёным так и не удалось до конца раскрыть загадку «порошка зомби». По-настоящему его сила, говорят, проявляется лишь после сложнейшего ритуала, состоящего из песен, танцев, заклинаний, жертвоприношений… По крайней мере, так считают на многих островах Карибского моря, где культ вуду нашёл распространение.
